sábado, 29 de diciembre de 2018

B U R B U J A S




          Si usted está tentado de acusar a otros que viven en el limbo o en una burbuja, cosa que por lo general refleja algo que casi siempre se cree, es mejor que se informe antes de opinar. Tal vez le caiga de perlas un artículo sobre este tipo de "burbuja" que apareció en el The New York Times Magazine (diciembre 16, 2018) sobre este tema. Al principio me atrajo el escrito porque me aportaba datos sobre el tulipán holandés que desconocía. En 1637 esta flor llegó a valer más que una casa. Sin embargo, la historiadora A. Golgaz, en su libro publicado el año 2000, puntualizó que pese a que en esos años el tulipán se vendió a precios inesperados, ella no encontró evidencia alguna de que alguien se arruinara por su causa. ¿A quién creerle?
          No obstante, la historia del tulipán en nuestros días es considerada como un perfecto caso de "burbuja" pues la gente lo usa para expresar su incredulidad sobre los precios inflados de los artículos. En diciembre de 2012, un comentarista de televisión llamó al inesperado aumento del Bitcoin una clásica burbuja que comparada con la "manía del tulipán ha ido más allá de lo absurdo".  Así mismo, el  economista italiano Massimo Ameto dijo que la criptomoneda era como un "virtual tulipán". La persistencia en estas comparaciones probablemente tiene que ver con el hecho de que la manía del tulipán se ha convertido en una fábula.
          La burbuja financiera es casi siempre más difícil de reconocer de lo que se cree.  Los economistas han estado por décadas debatiendo lo que ellas (las burbujas) son y como un observador puede precisarla entre muchas sin preocuparse por un claro consenso sobre su acción.  El nobel Robert J, Shiller, en su libro "Irracional Exuberancia", las considera como simples entes, en tanto que el nobel Eugenio Fanna tiene dudas sobre el mismo concepto de "burbuja" porque cree que es imposible de predecir, hablando matemáticamente, que usted se encuentra en una cuando lo está.
          Potencialmente usted puede atribuir un tipo diferente de burbuja al valor variado del Bitcoin debido al enclave ideológico de la criptomoneda. En el pasado el Bitcoin ha sido declarado irrecuperable, pero luego de catastróficas caidas, esta criptomoneda logró recuperarse. En Forbes, Jason Bloomberg dijo: "la mayor parte del ruido acerca de la cadena de bloques se convierte en lo que se ha llamado una masiva "cámara de eco". Nos gusta imaginarnos viendo a través de una cámara de eco. Hay ciertos intelectuales que, al manejar entre ellos la información, imaginan que todo el mundo trabaja igual que ellos.
          Parece que tenemos menos fe en la habilidad de cada cual para hacer lo mismo. Si observamos la reciente versión de que los liberales viven en "una burbuja de la costa", llena de élites, que entienden más acerca del aguacate que sobre las crisis de las ciudades populosas. O de la creencia de que los americanos rurales tienen alarmantemente menos exposición real a sistemas de vida escasamente diferentes de la suya.  En un artículo de septiembre en el Washinton Mensual, Nancy LeTourneau advirtió sobre una "burbuja informativa" que fue, de acuerdo a una encuesta, donde el 57% del soporte de Trump dudaban que los demócratas tuvieran chance de apoderarse de la House (en el congreso de U.S.A.) en las elecciones de medio-término. Recordemos que el escritor liberal Julián Sánchez, en un blogged de 2010, advirtió que el movimiento  se fue "dirigiendo hacia un hepistémico final" que difiere de lo que el liberal activista en su libro de 2011 mantenía que la "burbuja  filtro" nos estaban presentándose adulando nuestras existentes preferencias".
          Si estás tratando de averiguar por qué tus oponentes para tí parecen indudablemente locos, he aquí una explicación que se presenta constántemente: ellos están atrapados en una burbuja y no pueden reconocer alguna información que no encaje en sus convicciones --acerca de la vida, su país, la política, el valor de la moneda, el relativo valor de las cosas y de los tulipanes o de cualquier otra cosa. Pero esto parece menos claro de lo que parece. La noción de Pariser sobre "la burbuja filtro" sugiere que hemos sido divididos por fallas en la infraestructura de Internet --en cosas como algoritmos personalizados que nos ofrece precisamente la información que estamos inclinados a preferir, significando que podemos resolver el problema a través de una mejor ingeniería. Reciente información, no obstante, sugiere que esto puede no ser donde descansa el problema; la estadista Seth Flaxman, que escribe con otros investigadores en Public Opinion Quarterly, ha encontrado que la influencia del algoritmo de búsqueda sobre bias alimenticias individuales pueden no ser tan fuertes como parecen y pese a que se aceptan en los medios sociales son políticamente polarizados pero son los menos usados en dichos medios sociales.
          Es obvio que los americanos vivan en burbujas sociales pues viven y hablan en círculos divididos en economía, raza, ideología, geografía, etc. etc.  El problema aparece tan pronto tratas de diferenciar aquellos que forman burbujas reales, que es como decir en esferas de ceguera o irracionalidad, de aquellos que pueden ser llamados "culturas" o "comunidades", grupos de gente que comparten experiencias y convicciones. Este tipo de grupos tienen ciertamente desventajas pues nuestras preconcepciones grupales que nos limitan. Pero usar la palabra"burbuja" como una base peyorativa, es enfocar en la ignorancia inherente en una dada visión mundial en lugar de las interioridades; esto es examinar oponentes ideológicos y concluir que la única razón de que ellos possiblemente creen en lo que hacen porque no han considerado alternativas.
          Es agradable imaginar que podemos ampliar el entendimiento de alguien ilustrando sus puntos de ceguera. El problema es que nuestra ayuda correctiva resulte ser totalmente errada. Una buena diagnosis de burbujas conservativas similares a las de Le Tourneau --"cuando cada uno de los que conozcas sea  un republicano", escribe ella, "tú no puedes imaginar quien no lo sea"- puedes encontrar resultados en la investigación; por ejemplo, una que indique que los conversadores resulten mejor modelando creencias liberales que otras diferentes. La dificultad de obtener esto puede explicar que la vindicación de la mayoría de la gente claramente crea que la burbuja ideológica de alguien ha sido afectada.  Menos de dos días de la victoria electoral del presidente Trump, el Post de New York publicó la columna de Micheal Goodwin que fue positivamente triunfante sobre ella. "El concenso de certeza de la media y de los círculos políticos", escribió, "acerca de la aparición del votante de Trump confirma que la clase dirigente era favorita en sus burbujas pero aislada de los iintereses de otros americanos". Al no estar entre los habitantes de una burbuja este anuncio agradece la lógica decepción de que no estamos entre los pocos de la derecha que mide con seguridad el valor y percibe la realidad, que ve con mucho más claridad que las ovejas que la media creencia de los adoradores de tulipanes que están a nuestro alrededor.
          Lo que podría ser de mayor ayuda cuando hablamos de los cosecheros de una burbuja es pensar en nosotros mismos y no en otros; estar viglante ante la posibilidad de que el mayor significado de una burbuja sea aquel que no estamos enterados ante de aquel que deseamos ubicar. Ellos (los que están en la burbuja) son, después de todo, increiblemente agradables y convincentes cuando se hallan en su interior.  El valor en que ellos creen no es una ilusión. Hay mucho que ganar cuando se está en harmonía con lo que te rodean y mucho más cuando poseemos algo por  lo que la gente paga absurdos precios para obtenerlos. Puede ser desolado, quizás, el pensar que varios signos pueden no ser fácil de identificar pero conociéndolos ofrecen un tipo de paz -- la paz de dedicar menos tiempo gestionando pues la gente muestra mucha seguera.  Si estás dudoso de tu propia habilidad de ver todo con claridad, estarás más sorprendido de ver que las acciones de otros se niegan a explotar en sus caras, o quizás, cuando escuchas en tu propio mundo una inesperada detonación.

sábado, 15 de diciembre de 2018

EL NACIONAL ya no se publiica




          El 14 de diciembre de 2018 el  diario venezolano "El Nacional" dejó de publicarse. Al fin la dictadura de Nicolas Maduro logró lo que ningún venezolano esperaba: que este periídico insigne dejara de salir  todas las mañanas a pregonar las noticias del día. Desde el 2 de agosto de 1943, cuando salió por primera vez publicado por el periodista Miguel Otero Silva y su padre, sin ser el primer periódico publicado en Venezuela, comenzó a crecer, a elevarse dentro de la estima de los venezolanos, al resaltar por la calidad de las noticias que publicara, a sobresalir en la lucha por la libertad de expresión en el país, a luchar porque Venezuela fuese un país destacado por la libertad, por las leyes, porque resaltara por la lucha por la democracia y la existencia de un gobierno donde predominara el respeto de la ley y la constitución y donde no existiera dictadura en un país donde los militares se apoderaban del gobierno cada vez que querían. Por eso recibió con beneplácito la elección de Rómulo Gallegos como primer presidente electo por todos los venezolanos en 1948, aunque también lamentara que fuese depuesto por los militares ocho meses después.
          Por su lucha por la democracia y la libertad de expresión, El Nacional fue suspendido tres días en su publicación por la dictadura en 1952. Apoyó, sin embargo, la lucha subersiva contra la dictadura de Pérez Jiménez y pregonó con la publicación de una edición especial el 23 de enero de 1958, la huida del dictador del país y el hecho de que comenzara una nueva etapa en la vida pública del país.  El país se reorganizó, un gobierno cívico-militar gobernó al país durante ese año y en diciembre de 1958 nuevas elecciones nombraría a Rómulo Betancourt nuevo presidente de los venezolanos.  Así, en los próximos cinco años  comenzó en Venezuela un período democrático que duraría 40 años.
          Para un país donde las instituciones democráticas duraban tan poco ese lapso era verdaderamente una hazaña. Era lamentable, sin embargo, que los militares estuvieran al acecho y trataron de derrocar al presidente Betancourt en varios atentados que fracasaron y hasta fue víctima de un intento de magnicidio.  Pero Betancourt triunfó: mantuvo a los militares y a los comunistas sin opción y convocó a elecciones presidenciales y del congreso. Y entregó el mando a un nuevo presidente.
          El Nacional fue testigo de estos hechos y los pregonó con alegría. Como institución, el periódico veló no sólo por la libertad y la democracia, también luchó para que país tuviera una vida cultural amplia, como los otros periódicos importantes del continente que ya existían en México, Colombia, Perú, Chile y Argentina. Así, El Nacional editó "Papel Literario", que aparecía al principio los jueves y luego los domingos; abrió un concurso anual de cuentos para incentivar este renglón literario entre los venezolanos; este concurso de cuentos tenía un premio en metálico además de la publicación del cuento premiado en la edición aniversaria del periódico además de la publicación en esa misma edición de la entrevista del ganador del premio quien, como era de esperarse, comenzaba a disfrutar de un nombre literario en el país pues, como todos sabíamos, la mayoría de los ganadores eran poco conocidos en el país.
          Pero la mayor lucha del periódico era por la libertad de expresión y por la democracia. Los directores del diario, que por lo regular eran figuras intelectuales reconocidas en el país (Miguel Otero Silva, Arturo Uslar Pietri. etc., etc.) publicaban con cierta regularidad la"Opinión del Director", donde insistía en la importancia de la lucha por una sana vida pública, la defensa de la democracia, de la libertad de expresión, de la constitución, el cumplimiento de las leyes, etc, para que país continuara creciendo y mejorando sus instituciones y superando etapas en beneficio de todos.
          Pero pese a todos los buenos deseos, el país tenía poca experiencia política, Acción Democrática, el partido de Rómulo Betancourt, por su carencia de experiencia y pese a que perdió en dos períodos presidenciales, no aprendió de las derrotas; no llegó al poder con el propósito de mejorar la situación del país, de ir construyendo o mejorando el nivel de los venezolanos económico y socialmente sino con la idea de disfrutar el poder, de enriquecerse, como si esa situación duraría eternamente, que la riqueza del petroleo sería eterna, que los militares no estuvieran al acecho poara apoderarse del poder, etc., etc.  No pusieron freno a la corrupción sino que dejaron que los corruptos existieran en los gobiernos y no tomaron acciones para eliminarlos, no se preocuparon por crear instituciones que mejoraran el nivel cultural y económico de los venezolanos sino que estos mejoraran a la buena de Dios.  En fin no crecimos políticamente en estos 40 años de democracia sino que nos contentamos con elegir presidente cada cinco años como si eso era lo único que se requería para ser demócratas...  Pero si los dirigentes políticos no aprendieron el pueblo inculto se cansó de serlo y se alzó.   "El Caracazo" se reveló: asaltó tiendas y almacenes, se llevó todo lo que pudo, desestimó la fuerza pública y los hombres entraban y salían de los establecimientos llevandose lo que querían y sin temor de que los mataran, así era el nivel de desesperacipon en que se encontraban...
          El país no aprovechó estos 40 años para crecer progresivamente y El Nacional, lamentablemente no podía hacer más de lo hacía: producir un periódico donde sus articulistas producían escritos destacando la situación del país y pidiendo que se tomaran las medidas adecuadas que nunca se tomaron. Los últimos treinta años del siglo XX fueron un desastre para el país: las instituciones no funcionaron como se esperaba; Hugo Chávez se insurreccionó en febrero de 1992 y aunque no triunfó, los militares lo exhibieron en la televisión para que el público lo conociera y comenzara a ver en él a un futuro líder; el presidente Caldera  perdonó a Chávez y permitió que fuera a las elecciones y en diciembre de 1998 se convirtió en presidente del país...Lo que sucedió después es ampliamente conocido:  Venezuela, un país rico
se fue convirtiendo en el país más pobre y muchos de sus ciudadanos tuvieron que emigrar a otras tierras en busca de alimentos, tranquilidad y sosiego.
           El Nacional, impotente, vio como el país se fue acabando,  demoronando, las instituciones públicas comenzaron a desaparecer, los sueños de los venezolanos comenzaron a evaporarse y una terrible dictadura gobierna hoy a la nación...
          El Nacional ahora aparecerá en forma digital y, se espera sea por un periodo relativamente corto....